Dos perlas

Una. Titular en la edición dEl País de hoy (31/05/2008), página 10: “Las FARC hablaron con ETA para actuar [sic] en Madrid". ¡Qué gracioso el periódico, ni que aquellas fueran una compañia de teatro! Ahora a ‘atentar’ se le llama “actuar”.
Dos. En la pág. 13, fotografía con la imagen de cuatro miembros del Pepé en los toros. El título del pié de foto reza: “La oposición a Rajoy, en el burladero”. ¡Uy!, ¡qué ocurrente el redactor!, ¡me parto de la risa! Pero el pié de foto debe de haber sido redactado por un hijo de la logse: “Los dirigentes del PP [...] asistieron ayer en la plaza de toros de Las Ventas a la corrida de la feria de San Isidro. Todos, menos Astarloa [uno de los que salen en la foto], han criticado abiertamente a Rajoy. Los cuatro observaron el espectáculo desde la barrera [lo que en el título era “burladero” ahora es “barrera”] de la Comunidad de Madrid, presidida por Esperanza Aguirre, propietaria [subrayado del periódico] de la plaza.” Fíjense, no más: resulta que E. A. preside, entre otras más cosas, supongo, la barrera de la Comunidad de Madrid y es propietaria de la plaza de las Ventas.

DE LOS LIBROS (II)

(Juan Ramón Jiménez —1881-29/05/1958—, Platero y yo, LV)

[Empieza la cita]

“Leo en un diccionario: Asnografía: s. f.: se dice, irónicamente, por descripción del asno.
¡Pobre asno! ¡Tan bueno, tan noble, tan agudo como eres! Irónicamente... ¿Por qué? ¿Ni una descripción seria mereces, tú, cuya descripción cierta sería un cuento de primavera? ¡Si al hombre que es bueno debieran decirle asno! ¡Si al asno que es malo debieran decirle hombre! Irónicamente... De tí, tan intelectual, amigo del viejo y del niño, del arroyo y de la mariposa, del sol y del perro, de la flor y de la luna, paciente y reflexivo, melancólico y amable, Marco Aurelio de los prados...
Platero, que sin duda comprende, me mira fijamente con sus ojazos lucientes, de una blanda dureza, en los que el sol brilla, pequeñito y chispeante en un breve y convexo firmamento verdinegro. ¡Ay! ¡Si su peluda cabezota idílica supiera que yo le hago justicia, que yo soy mejor que esos hombres que escriben diccionarios, casi tan bueno como él!
Y he puesto al margen del libro: Asnografía: s. f.: se debe decir, con ironía, ¡claro está!, por descripción del hombre imbécil que escribe diccionarios.” [Fin de la cita de J. R. J.]

"Y sin cincuentenario"

Me uno al homenaje a J. R. Jiménez,

en el cincuenta aniversario de su muerte, con la reproducción de la estupenda e irónica glosa-variación que en su blog (por favor, léalo), G. Hidalgo Bayal, el profesor extremeño, hace de quizás el más famoso poema de aquél.

...Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando,
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.

Pasarán los crepúsculos dorados,
las campanas se olvidarán del ánjelus,
el cielo de Moguer se irá apagando,
y morirá Platero entre escolares náufragos,
las arias tristes, los jardines lejanos,
y el diario del poeta reciencasado,
y el animal de fondo de mi dios deseante y deseado
no saldrá nunca más del camposanto,
y pasarán los años y los años,
y en el rincón vacío de algún aniversario
mi espíritu errará, nostáljico...

Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido,
y sin cincuentenario...

Y se quedarán los pájaros cantando.

Lady A

"Los resultados demuestran

que estamos en el buen camino, por eso debemos seguir defendiendo nuestros principios y valores [...]”. Aguirre dixit (a propósito de la tan manoseada, tan comentada, tan seguida por los media, tan aburrida crisis del Pepé, que, dicho sea de paso, me importa un comino). O sea, vino a decir la prócer, prócera o proceresa: mantengamos los principios puesto que dan buenos resultados (electorales). Ergo, si no los dieran, ¡al diablo con los principios! ¿Recuerda usted, improbable lector de este blog, aquello de Groucho M.: “Estos son mis principios, pero si no le gustan, tengo otros”?

Politiconomía

Había pensado otro título:

Estado y Capital, tal para cual

Lista de episodios (que puede ser mucho más larga, y la iré ampliando según se me ocurran) que demuestran (o muestran al menos) que eco-nomía y política no es que sean las dos caras de la misma moneda sino que son la misma cosa; que muestran el aconchabamiento (que amena-za con ser cada vez más perfecto y logrado) entre el Capital y la Política.

1. Hace unos años, José M. Covas, jefazo de la KEOE, manifestaba, sin cinismo pero con la fé que caracteriza al Gran Empresario, que a él tanto le daba izquierdas que derechas a la hora de gobernar porque lo importante era la economía. No dispongo de las palabras literales, pero algo así vino a decir.
2. Cuando allá por el 2004, por la VME (voluntad mayoritaria de los españoles), cambiamos de collar, aunque no es seguro que de perro, Ratio deja el ministerio de la economía y se va de mandamás a una empresa internacional que se dedica, creo, a ayudar a los países pobres a endeudarse. Tras unos meses, al parecer echando en falta el calor familiar, abandona el cargo para poco después fichar por Gran Banquero, a fín, probablemente, de asesorarle sobre cómo hacer más eficaz la usura.
3. Mientras tanto, el antiguo jefe político de aquél, un tal Anzar, habiendo cesado también en su cargo tras la hazaña, entre otras, de la promoción del bombardeo e invasión de un país que no había aprendido lo que es la democracia (para que aprendan), funda un chiringuito del pensamiento y de la propaganda, la Feas, y se coloca de consejero en un grupo de comunicaciones, y no sé si anda metido en el negociete de los coches de carrera, porque, al fín y al cabo, ¿qué más da?: comunicaciones, coches, construcción, energía... todo se resuelve en esa materia común que es el Dinero.
4. Según se supo ayer (14/01/2008), Bizarro, un prohombre de la Gran Empresa, ha fichado para una lista electoral, con puesto de diputado asegurado, y con intenciones de ser el próximo ministro de la hacienda si la voluntad mayoritaria etc.
5. El Estado y los ayuntamientos y estatículos autonómicos de toda España, en clara armonía con las des/constructoras, practican la destrucción mediante la construcción, dando así movimiento al (gran) Dinero, movimiento que es la vida del Capital.
6. A lo largo del 2005 se celebró (evento perfecto para la colaboración entre el Capital, el Estado y los Medios: ¿no es todo uno?) el 400 aniversario de la publicación de la 1ª parte del Quijote. La cosa consistió, además de en numerosos actos culturales, tan caros al Poder actual, en la edición de la obra por numerosas editoriales. ¿Y en qué se tradujo todo esto?: no tengo cifras, pero seguro que en un éxito de ventas. Y me pregunto qué habrá sido de los miles de quijotes vendidos a quienes hasta entonces no se habían acordado de la existencia de la obra. Pregunta retórica porque es seguro que la inmensa mayoría de los ejemplares, “silenciosa y cubierta de polvo”, como el arpa de Bécquer, reposa sin leer en la estantería del salón.
7. [02/05/2008] De los periódicos: a) Hace unos días, un mamporrero del partido de la derecha, propiamente dicha se entiende, fichó, con un contratito de unos millones, por la compañía de los teléfonos. b) El hasta hace cuatro días asesor económico de Z. ficha como prohombre de las empresas des/constructoras, y Z. se muestra “desagradablemente sorprendido”. Hombre, que le resulte desagradable no me extraña. Lo de “sorprendido” lo veo menos claro: ¿en qué mundo vive o pretende hacernos creer que vive?

Agresión

Cuando oí a R. decir en el llamado

debate ("llamado" porque allí se debatió más bien poco: lo que se vió fue cómo R., al igual que los malos boxeadores, se abrazaba al cuerpo del adversario para tratar de inmovilizarlo, y cómo éste, a veces, malamente intentaba zafarse) la frase: “Yo lo que nunca haría sería agredir a las víctimas del terrorismo, como ha hecho usted”, que sonó como un trallazo, como aquella otra que soltó hace meses en el Congreso, dirigida también a Z.: “Usted ha traicionado a los muertos”, me entró la sospecha de que se trataba de una villanía de quien la pronunciaba, un golpe bajo con intención de arañar unos miserables puntos al adversario. Pero como no explicó a qué se refería, siempre cabía la duda. Sin embargo ésta se me despejó, en contra, naturalmente, del autor del latigazo, cuando Acebes (A veces se ve c’Acebes se ceba, divertido palíndromo inventado por G. Hidalgo Bayal) nos lo aclaró: parece ser que a lo que se refería era al asunto de famoso terrorista a quien se le permitió trasladarlo a un hospital después de una huelga de hambre. En efecto, la frase de R. era una villanía.
Bien, si R. dice que no haría lo que dice que no haría, concedámosle al menos el beneficio de la duda. Pero si no agrediría a las víctimas, lo que sí hizo en cambio fue contribuir a fabricarlas cuando apoyó como miembro del Gobierno español la infame invasión de Irak. Claro, en rigor, no hubo agresión a víctimas porque estas no fueron tales (¡y del terrorismo mucho menos, por Dios, por Dios, que eso no es terrorismo, sólo unas bombas lanzadas por el ejército de un país!) hasta que no se produjo el bombardeo.

Ni para envolver bocatas

Me echo a la cara la edición de hoy

en papel del periódico global en español y leo, para mi sorpresa, como noticia principal de portada, ¡a 5 columnas!: “Castro abandona el poder”. La sorpresa no viene por la noticia en sí que ya se conocía en España desde ayer por la mañana y que todos los medios audio-visuales-digitales han difundido hasta el aburrimiento, sino porque después de todo eso un periódico lo dé como noticia. (Otra cosa habría sido que hubiera titulado: “La renuncia de Castro patatín y patatán...”, o algo así, como dando ya la renuncia como tal por conocida). Pero creo que ha habido otra razón para mi perplejidad al leer el titular, y no es otra que el considerar la fugacidad de las noticias: algo que se produjo hace escasas horas y ya es viejo.

Y vuelta la burra al trigo

En la edición de ayer dEl País, pág. 36, titular a 4 columnas: "¿La apuesta por las desaladoras hace aguas?" ¿”aguas”? Agua, en todo caso. Hay que joderse, es que no aprenden. No les sirve ni su propio libro de estilo, ni los sabios consejos de Lázaro Carreter. ¿O es que los redactores leen poco?

Me viene al pelo

La viñeta dEl Roto (pinche, por favor)

—¡genial como de costumbre!—, publicada hoy, 17 de enero, en El País, me viene que ni pintada (y nunca mejor dicho) como resumen e ilustración de mi post del día 15.

Utopía

“Habitará el lobo con el cordero,
y el leopardo se acostará con el cabrito,
y comerán juntos el becerro y el león,
y un niño pequeño los pastoreará.
La vaca pacerá con la osa,
y las crías de ambas se echarán juntas,
y el león, como el buey, comerá paja.
El niño de teta jugará junto a la hura del áspid,
y el recién destetado meterá la mano
en la caverna del basilisco.
No habrá ya más daño ni destrucción
en todo mi monte santo,
porque estará llena la tierra del conocimiento de Yavé,
como llenan las aguas el mar.”
(Isaías 11, 6-9)

Ucronía (discurso de un orate)

"Después que Don Quijote hubo bien satisfecho su estómago, tomó un puño de bellotas en la mano y, mirándolas atentamente, soltó la voz a semejantes razones:
    —Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron el nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes: a nadie le era necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ríos, en magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían. En la quiebra de las peñas y en lo hueco de los árboles formaban su república las solícitas y discretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano, sin interés alguno, la fértil cosecha de su dulcísimo trabajo. Los valientes alcornoques despedían de sí, sin otro artificio que el de su cortesía, sus anchas y livianas cortezas, con que se comenzaron a cubrir las casas, sobre rústicas estacas sustentadas, no más que para la defensa de las inclemencias del cielo. Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia: aún no se había atrevido la pesada reja del torvo arado a abrir ni visitar las entrañas piadosas de nuestra primera madre; que ella, sin ser forzada, ofrecía, por todas las partes de su fértil y espacioso seno, lo que pudiese hartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la poseían. [...] No había la fraude, el engaño ni la malicia mezcládose con la verdad y llaneza. La justicia se estaba en sus proprios términos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y los del interese [...] La ley del encaje aún no se había asentado en el entendimiento del juez, porque entonces no había que juzgar, ni quien fuese juzgado. [...]
    Toda esta larga arenga (que se pudiera muy bien excusar) dijo nuestro caballero [...]"

(Don Quijote, 1ª, XI)

La madre del cordero

(Añadido a "Arretez...")

Hoy, 10/01/2008, en el título de una noticia

en primera página dEl País se lee: “Los españoles dejan de casarse por la Iglesia”; y en la entradilla: “España vive una nueva oleada de secularización /.../ que está quitando a la Iglesia uno de sus grandes activos [subrayado mío] en la sociedad: los ritos. Las bodas civiles se han disparado al 44% /.../ y se pierde el interés general en los sacramentos.” ¡Velay!, como diría el Forges.

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Apenas transcurridas cinco horas desde el escrito del párrafo anterior oigo decir en el telediario a la Vicepresidenta, en referencia a la última manifestación de la iglesia (sí, ¡cómo no!, también la iglesia tiene derecho a manifestarse, como se han hartado de explicarnos en los últimos días demócratas de pro), que el Gobierno no va a dar marcha atrás en las medidas hasta ahora adoptadas. (No son palabras literales, porque no las anoté, pero algo así ha venido a decir). Ahí, ahí, que no se diga que este gobierno se achanta ante las exigencias de la clerecía, que se entere el sector más laico de los votantes del psoe: no damos marcha atrás. ¡Pues sólo faltaría! Lo que pasa es que, aunque así sea (que habrá que verlo), tampoco, y esta es la verdadera cuestión, anuncia ningún paso adelante, por lo que las declaraciones de la vice me suenan a un querer contentar a un sector de su electorado al mismo tiempo que procuran no espantar a otro.

Rally suspendido

Pues me alegro. No, evidentemente,

por las amenazas de los fanáticos, pero sí por las consecuencias: ahí es nada, los esforzados (y, dicho sea de paso, asustadizos) señoritos de la ruta, prepotentes machacadores de pueblos y desiertos, mercachifles del motor se quedan sin la estúpida carrera, sin la imbécil competición. ¡Qué gozada!

Un chiste

(Con permiso del señor de Portorosa)

—P. no sabe decir tobogán; dice togogán.
—Ya, pero despacio sí que sabe, ¿verdad, P.?
—Sí.
—A ver.
—Despacio.

Más sobre pedagogía

"Era Mairena —no obstante su apariencia seráfica—

hombre, en el fondo, de malísimas pulgas. A veces recibió la visita airada de algún padre de familia que se quejaba, no del suspenso adjudicado a su hijo, sino de la poca seriedad del examen. [...]
—¿Le basta a usted ver a un niño para suspenderlo? —decía el visitante, abriendo los brazos con ademán irónico de asombro admirativo.
Mairena, rojo de cólera y golpeando el suelo con el bastón, contestaba:
—¡Me basta ver a su padre!"

(Antonio Machado, Juan de Mairena, XVII)

28 de diciembre

"Sobre la Pedagogía

decía Juan de Mairena en sus momentos de mal humor: Un pedagogo hubo; se llamaba Herodes".

(Antonio Machado, Juan de Mairena, XLV)

Varios años después...

Aparte de la, aunque sólo sea por haber sido

dictada tras varios años de iniciado el proceso, dudosa justicia de la sentencia del famoso sumario 18/98, lo que me ha llamado la atención ha sido eso tan destacado por los medios de: “son las entrañas y el corazón de [la] Eta”. En efecto: si esta expresión podría quedar bien en las abundantísimas tertulias de la radio o de la Te uVe, en una sentencia judicial resulta ridícula amén de adolecer de una falta absoluta de rigor: ¿qué quiere decir desde el punto de vista juridíco, sin hacer literatura ni política, eso que parece haberles encantado a periódicos y medios en general así como a cualquier político comme il faut? ¿qué clase de rigor jurídico representa semejante expresión? Por si esto fuera poco El País de ayer jueves 20 hacía el ridículo periodístico cuando sacaba en primera página a cuatro columnas, con una letra tal que asín de grande, el titular entrecomillado “Son las entrañas de ETA” y debajo una foto, también a cuatro columnas, de Zapatero y González saludándose a las puertas de la Moncloa.

Desayuno con... Tutu

Entrevista en la última página dEL PAÍS, 07/11/2007.

Desmond Tutu (arzobispo anglicano surafricano), mientras toma agua mineral, a 9 euros la botella, con la periodista: “¿Qué diablos pasa con las iglesias? ¿Cómo es posible luchar contra el racismo y no contra la homofobia? La orientación sexual no se elige. La homofobia es también una forma de apartheid. Los negros no elegimos ser negros; los homosexuales, tampoco”. Pero, ni aunque lo eligieran... digo yo.

Notas sobre beatificaciones

0. A propósito de la última beatificación de cerca de 500 mártires de la fé (asesinados en el año 1934, y del 36 al 39 en la guerra civil) llevada a cabo por la Iglesia católica, se ha levantado un cierto revuelo entre una izquierda comme il faut, alegando ésta que la Iglesia, por intereses políticos, y que habría contribuido así a la división entre españoles, ha excluido del proceso a los asesinados a manos de tropas franquistas.
1. La razón por la que la izquierda acusa a la Iglesia (la de discriminación injusta por haber considerado mártires sólo a los muertos de un lado) me parece que no tiene mucho sentido. En efecto: el proceso de beatificación lo es por los mártires de la fe católica, es decir, si no he entendido mal, por aquellos asesinados que lo fueron por el hecho de manifestar dicha fe. ¿Que durante la guerra civil hubo asesinatos de religiosos en el bando de los rebeldes?. Nadie creo que lo dude. Pero lo que yo sí dudo es que lo fueran en razón de su fe, que es lo que a efectos de beatificación le importa a la Iglesia. Y si lo fueron, desde luego que el Vaticano por la misma razón que a los otros tendría que haberlos incluido en el proceso de beatificación. ¿Que, por otra parte, no todos los 498 nuevos beatos murieron en realidad por su fe?. Es probable, pero eso es otra historia... para historiadores.
2. La figura del ‘mártir’ es algo que se da a lo largo de la Historia no sólo en la religión católica sino en otras religiones y en ideologías políticas. Desgraciadamente, casi cada día tenemos noticias de que un islamista se ha hecho saltar por los aires con una bomba adherida a su cuerpo, alcanzando con su sacrificio la categoría de mártir. En lo político, con un ejemplo de actualidad, ahí tenemos el del Ché Guevara, sin duda considerado como un mártir de la Revolución, con esa proliferación hasta la náusea de su imagen en camisetas, láminas, etc.
3. Tanto en las religiones como en las ideologías laicas, legítimas o no, lo que subyace a la idea del martirio no es, en mi opinión, otra cosa que la aberración de hacer valer las ideas según la sangre invertida en su defensa, es decir, a más sacrificio, más verdad es la idea defendida; es la sangre de los mártires la que riega, casi en el sentido literal de la palabra, la verdad (?) de lo que se predica. No haría falta rebuscar mucho para encontrar ejemplos a lo largo de la Historia de cómo el mayor argumento de religiones e ideologías políticas en favor de la verdad que intentan implantar ha sido el de la sangre de sus mártires.
4. Esto lo ha sabido siempre la Iglesia, que ha sido la única institución que ha establecido un procedimiento formal para declarar de manera oficial mártires, beatos y santos entre sus filas. Y no creo que sea casualidad que el Vaticano en los últimos tiempos esté llevando a cabo beatificaciones en forma masiva y acelerada (hace 5 ó 6 años, 283). Juan Pablo II llegó a hablar de los "10.000 mártires del siglo XX". Todo esto no deja de ser, consecuentemente con lo dicho en 3., la otra cara de la moneda: la Iglesia necesita más declaraciones de mártires cuanto mayor peligro ve de que el número de sus fieles disminuya. No hay que olvidar que ‘mártir’ significa “testigo de la fortaleza de la fe”.
5. ¿Y a este martirologio es al que quería haber visto nuestra izquierda incorporados a sus muertos? Pues estamos aviados.

¿Y los feministas?

Con los recientes cambios dEL PAÍS,

el diario no ha hecho sino ponerse a tono con lo que, ya desde hace algunos años, se lleva en la prensa: colorines, foto de los colaboradores, negrita por doquier, letra pequeña, epígrafes en minúsculas (¡en contra de su propio libro de estilo!), espacio reducido para las cartas de los lectores, mini-editorial ligerito (sin perjuicio de los ladrillos de costumbre), etc. Es decir, que se parece más a los otros diarios.
Sin embargo, la verdadera campanada la habría dado si hubiera renunciado a los anuncios de prostitución. Esto sí que habría sido un gran cambio: ahí es nada, el diario EL PAÍS, con un par, abriendo camino en una cuestión tan importante, renunciando a unos suculentos ingresos del negocio principal de la prensa (la publicidad). Comprendo que no es fácil renunciar a semejante momio, arriesgándose, no creo exagerar, a poner en peligro la existencia del periódico sólo para no contribuir al sostenimiento de la prostitución, pero el diario ha perdido una magnífica ocasión de mejorar.

Primez

Los ecologistas y quienes, sin serlo, pensamos

por sentido común que arrojar a la atmósfera y a las aguas de mares y ríos toneladas de basura tiene a la fuerza que, más tarde o más pronto, influir negativamente en el clima deberíamos felicitarnos por las declaraciones del primo de su primo, porque con este tipo de adversarios no necesitamos aliados. Sólo un memo o quien nos tomara a los demás por ello o alguien a quien le saliera un reflejo automático en defensa del Capital (pienso que, más bien, será esto) pondría en duda que se pudiera predecir semejante cambio o, en todo caso, quitarle importancia.

MISCELÁNEA

0. Para empezar. Definición. Miscelánea: Escrito en que se tratan materias inconexas, mezcladas y confusas. Popurrí. Olla de grillos. Ensalada.

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1. ¿Lo menos? Titular: "El Gobierno iraquí considera que la pena de muerte 'es lo menos [subrayado mío] que se merecía Sadam'" ¿Qué será lo más?

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2. Dos actitudes. La frecuencia con que el conductor de un automóvil cede el paso, en uno de cebra, a quien se dispone a cruzar empujando un cochecito de niño es muchísimo mayor que en los demás casos. No entiendo por qué los conductores de autos (¿qué se les pasará por la cabeza a la vista de empujador de cochecito?) no respetan de la misma forma al adulto, o al no adulto, que al niño en cochecito.

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3. Fruta del tiempo. Adviento.

“No disputará ni gritará ni su voz se oirá en las plazas.
No romperá la caña cascada
ni apagará la mecha que se extingue.
Expondrá fielmente el derecho,
sin cansarse ni desmayar [...]”
(Isaías 42, 2-4)

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4. "Con ausencia de violencia avanzará el diálogo [...]”. (Declaración del Presidente a propósito de ya se supone qué). No había necesidad, salvo la de hinchar el discurso, de usar ningún engendro lingüístico, como el del principio. En castellano tenemos la preposición 'sin’, que “denota carencia o falta” (diccionario). “Sin violencia [...]”, en lenguaje simple, corriente y llano.

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5. Nadie oye. No es que nos hayamos vuelto todos sordos sino que, desde hace unos años, a casi cualquier hablante, sea cual sea su cultura, clase social o edad, le ha dado por utilizar 'escuchar' (“prestar atención a lo que se oye”) para referirse a “percibir por el oído”, es decir, 'oír', hasta tal punto de que este último verbo ha desaparecido, o poco le falta, del vocabulario español. Y así, tiene usted que oir (¡escuchar, iba a escribir!), hasta el aburrimiento, constantemente, disparates como este: “Habla más alto, que no te escucho”.

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6. Fruta del tiempo. Navidad. “Era luz en las tinieblas, pero las tinieblas no le entendieron” (Juan 1, 5)

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7. La Compañía. Ya me ha ocurrido varias veces que, tras unos días fuera de casa, me encuentro en la puerta del piso unos tochos de la Telefónica de las guías publicitarias o semipublicitarias (Páginas amarillas y Páginas blancas). Como no entran en los buzones, en vez de intentar la entrega en otra ocasión, no se les ocurre otra cosa que dejarlas en la puerta, dando así pistas a los amigos de lo ajeno. Pues bien, aviso a La Compañía: como algún día tenga la desgracia de que al llegar a casa me hayan entrado y tenga las malditas guías en la puerta, haré responsable a la Telefónica.

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8. Se veía de venir. A modo de postdata a 5. Sí, se veía venir y ya ha llegado: lo oí ayer [21/10/07] en la radio del autobús. Después de haber desaparecido del vocabulario ‘oír’, tenía que ocurrir lo mismo con ‘oyente’, y ya se ha empezado a usar ‘escuchante’. Lo juro: en menos de 5 minutos, la locutriz empleó el terminacho varias veces, como regodeándose en el hallazgo: “nuestros escuchantes...”

Elemental, querido Wasón

En vez de pedir pruebas de sus afirmaciones al científico James

D. Watson, quien sostiene la inferioridad de la inteligencia de la raza negra respecto a la blanca, los perros paulovianos del racismo han empezado a salivar ante la noticia, y les ha faltado tiempo para lanzar el anatema de racismo, partiendo de la base de que, como dicha teoría va en contra de los negros, sostenerla sólo puede ser debida a racismo, ni siquiera a un error o a un mal planteamiento de la, por otra parte siempre difícil, cuestión de la inteligencia. Es decir, según tales perros, no puede ser verdad porque supondría un desprecio para la raza negra. No es que lo manifiesten así, claro, pero es lo que revelan con semejante manera de razonar, es un decir. ¿Qué habría ocurrido si la afirmación hubiera sido la contraria, o sea, la de la superioridad intelectual del negro sobre el blanco? Probablemente, se habría dado por buena, sin más, y aun alabado en aras de lo políticamente correcto.

Wonderland

Tras varios días (desde que salió el nuevo) de no comprar cierto periódico, lo leo hoy y, echándole valor, le hinco el diente a uno de los tres editoriales, titulado Acoso real, en el que, en un estilo lamentable, literalmente, suelta la siguiente perla: “La ensoñación republicana [...] consiste en creer que se puede prescindir quirúrgicamente [subrayado mío] de la Monarquía y mantener las libertades”. O séase, se deduce que sí se puede prescindir siempre y cuando no sea “quirúrgicamente”, independientemente de qué coños signifique eso en este contexto. Paradójico que, en un intento de defender la Monarquía, lo que se haga sea reconocer (sin querer, pero por la boca muere el pez) la posibilidad de suprimirla.

De pinícula

(I). En vez de calificar, como hacen algunos periódicos, sumariamente, una película de la programación de la te uve como mala y marcarla con una especie de lunar o círculo negro,●, ¿no sería mejor desconocerla? Si tan mala es...
(II). Al encargado de vídeo en cadena de tv que corta la película antes de que aparezcan los títulos de crédito al final, debería quedársele el dedito pegado al botón.
(III). A quienes se levantan de la butaca antes de que terminen los últimos títulos de crédito debería fulminarles un rayo: ¡zas!, fundidos en el asiento, para que aprendan a respetar a quienes queremos ver hasta el último sello y oír hasta la última nota musical.
(IV). A los empresarios a quienes en los últimos años (decenios ya) les ha dado por construir de forma que, tras la película, no sale uno al hall del cine como se ha hecho toda la vida sino a la mismísima puta calle, también que les parta un rayo.
(V). Me juego la barba a que el principal negocio de las salas de cine es el de la venta de chuches: palomitas, refrescos, patatas, chocolatinas y tutti quanti. Vamos que, de forma parecida a como en la Prensa las noticias son el pretexto para la venta de publicidad (su verdadero negocio), aquí la película lo es para la venta de chucherías.